赫尔巴特是19世纪德国著名的心理学家、哲学家和教育学家。在西方教育史上，赫尔巴特誉为“科学教育学的奠基人”。他把培养道德性格的力量作为教育的最终目的，将道德教育思想贯穿于教育始终。

赫尔巴特坚信，他建立了“科学的教育学”。因为他的教育学具有坚强的双翼，即把教育学建立在实践哲学(伦理学)和心理学的基础上。他说:“教育学作为一门科学，是以实践哲学和心理学为基础的。前者说明教育的目的，后者说明教育的途径、手段和障碍。”他努力使教育从形而上学中解脱出来成为一门独立的科学并激起这一领域的革命性变革。

正如赫尔巴特坚信的那样，德国著名教育史学家鲍尔生认为:“在很长的时间里, 人们把‘赫尔巴特理论’和‘科学教育理论’作为同义词。”赫尔巴特的教育理论“不但支配了德意志,而且普及到全世界, 改变了千百年来东西洋教育界的趋势”。

综上所述，要研究赫尔巴特的道德教育，就必须对他的伦理学和心理学进行剖析。

一、道德教育的目的

赫尔巴特的道德教育目的是在实践哲学的理论基础上提出的。。试图用“道德观念”取代康德的“绝对命令”。他认为，有五种道德观含调节着社会和人的道德行为，这些道德观念是维护社会秩序的永恒不变的真理。他详细阐述了这些道德观念，即内心自由、完善、仁慈、正义和公平。而这五种道德观念正是他所认为的道德的根本目的，与教育的最高目标——道德，共同构成了“必要的目的”。

可能的目的是指与儿童未来所从事的职业有关的目的，也就是学生将来作为成年人本身所要确立的目的。他认为，这种目的同样是非常重要的，是教师必须关注的，教师必须为使孩子顺利达到这些目的而事先使其做好内心的准备。他强调学生的可塑性，强调教育的目的就是要发展这种多方面的兴趣，使人的各种能力得到和谐发展。他把兴趣的多方面性称为“教育目的的第一部分”。由此可见，赫尔巴特并不是一味地要求学生追求道德，他也关注着学生的基本生存。

二、教育性教学原则

赫尔巴特提出了一个非常重要的原则，即教育性教学的原则。依据其对心理学和伦理学的广泛研究，赫尔巴特认为，知识与道德具有直接的和内在的联系。人只有认识了道德规范，才能产生服从道德规范的意志，从而形成符合道德规范的行为。在教学过程中如果没有道德教育, 这种教学是毫无疑义的;同样,道德教育如果不在教学过程中进行, 也是没有任何效果的。赫尔巴特运用其心理学的研究成果，具体阐明了教育与教学之间存在的本质联系，使道德教育获得了坚实的基础。

三、道德教育手段

赫尔巴特认为:“如果不坚强而温和地抓住管理的缰绳, 任何功课的教学都是不可能的。”

在赫尔巴特的概念体系中，与道德教育直接有关的主要是“训育”这个概念。

在训育的具体实施方面，赫尔巴特提出了六种基本的措施或方法。第一，维持的训育。第二，起决定作用的训育。第三，调节的训育。第四，抑制的训育。。第五，道德的训育。第六，提醒的训育。