读《大教学论》有感

吴璇祎 1941030013 《教育学原理》读书报告

“谁也不能野到不能驯服的境地，只要他肯耐心地倾听教导与知识。”教育界的哥白尼——夸美纽斯在《大教学论》中这样说道。

《大教学论》是17世纪的捷克教育家夸美纽斯写的一部有系统的教育理论著作。该书创立的教育学体系，奠定了资产阶级教育理论的基础。西方学者斯皮尔曼甚至这样评价这本书：“倘若各时代关于教育学的著作都丢了，只要留得《大教学论》在，后人便仍可以把它作为基础，重新建立教育的科学。”这样说来，这本书不可为不重要。

我由始至终都认为，在每次的教学活动中，“教师”一直扮演着一种不可或缺的角色。夸美纽斯也说过，“我们差不多找不出一块晦涩的镜子，晦涩到了完全反映不出任何影像的天地，我们也差不多找不出一块粗糙的木板，粗糙到了完全不能刻上什么东西的地方。”世界上大体是不存在那种完全无法交流、完全无法教授的学生的，那既然每个学生都能被教授，作为老师，我们就应该去教——这，是我们的职责。打个比方吧，假设在我的课堂里有这样一位学生，“内向”、“蠢笨”是同学们对他唯二的标签，平日里无论是集体活动还是课堂交流，他从不参与，只要是考试，永远是倒数第一——没错，他并不讨喜，至少不是能讨同龄伙伴和学校老师喜欢的那种人。但这能成为我忽视他的原因吗？——不能。作为老师，“一视同仁”应该是最基本的准则。这并不是说上课回答问题，必须喊到他，这不是一视同仁，而是一种高高在上的“特别关照”。我并不认为他会感谢我们对他的关照，一直站着回答不出的尴尬的课堂氛围，很有可能让本就内向的他更为内向。解决这样的问题，不能是一种由上而下的施舍，潜移默化的关心和正确的教学方法才是关键所在。

说到教学方法，在我看书和查阅相关资料时，都有看到对于《大教学论》的主要目的的叙述：“寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学……”。少教而多学？这让我联想到上周我市地理培育站组织的以“地理教学中的小组合作学习”为主题的线上研讨会。会上，我们谈到新课程改革，教学活动要求由“老师讲、学生听”的灌输填鸭式传统教学法转变，转变为“以学生为本”新课程模式。培育站学员各抒己见，表达了对小组合作学习的优缺点的认识，我对这一课堂模式也有了更深的理解。“合作学习”，听上去简单做起来难，它的确可以帮助大部分学生独立思考，在竞争合作中进步，但这也极其考验老师的课堂管理能力，同时如何保证每个学生深度参与也是一个需要思考的问题。倘若无法达成这两点，或许做到了“少教”，却达不到“多学”的目标。现在的我，在理论上能对小组合作学习浅谈几句，但真以这样的模式上课，我却没有把握能让学生学好学透——这也是现在的我需要学习弥补的。

排除晦涩难懂的部分，我对《大教学论》中大部分的观点是赞同和敬佩的，但受到时代和观念的局限，《大教学论》中也有一些说法我并不认同。比如说，夸美纽斯认为，《圣经》是知识的唯一真实来源。这大概是受到了宗教观念的影响。再比如说，“教育是轻松的，课堂教学每天只有4个小时，一个先生可以同时教几百个学生，而所受的辛苦要比现在教一个学生少10倍”，在我看来，至少在我国，在这样看重集体教育而非个人发展的制度和国情下，4个小时是不可能实现的，同时教几百个学生也过于荒谬，几十个尚且不易管理，何况几百个？

总的来说，《大教学论》这本书瑕不掩瑜，这其中有许多熠熠发光的观点，是我所要学习的。教育是一件神圣的事情，我愿意也正在为以后成为一个优秀的地理教师而努力。