这学期，我拜读了李泽厚先生的《美的历程》。这是本怎样的书呢？

  冯友兰说，“它是一部大书，是一部中国美学和美术史，是一部中国文学史，是一部中国哲学史，是一部中国史。”也有人问过：“这是一本专论？不是。这是一本通史？不是。这是一本散文？不是。这是一本札记？不是”。在我看来，它是一本历史书，一本美学书，一本哲学书。李泽厚本人认为，“大部分的历史论著把很活泼的文艺创作僵化成死板的东西，许多文学史与艺术史把文艺创作割碎了。”而这本书却很好地将许许多多的东西糅到了一起，我想，这本书本身，就是个美的历程罢。

  “美之所以不是一般的形式，而是所谓的‘有意义的形式’，正在于它是积淀了社会内容的自然形式”。在《美的历程》中，你会发现从远古时代到明清时代都有着各种各样别具一格的美。你看远古时代的龙飞凤舞、青铜时代的狞厉之美，到先秦的理性精神、楚汉的浪漫主义、魏晋的人文风度、佛陀的悲惨世界，再到盛唐的夺目灿烂、中唐的韵外之致，带来宋元的山水意境、明清的文艺海洋。你会发现在整个历程中，它不是如同传统历史书本般笼统介绍，而是从陶器、青铜器到铁器，从诗词、歌赋到文学，从雕塑、绘画到建筑，李泽厚先生把美与文学，美与历史，美与哲学始终结合在一起，让艺术的美感逊色于生活内容的欣赏，让高雅的趣味让路于世俗的真实。正如书中写的“美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，与人性一样，是人类历史的传大成果”。

  从遥远的记不清岁月的年代，到至今为人们熟知的现代文明，《美的历程》虽宏观简略，但又不失精辟独到。虽是对美的感觉的匆匆巡礼，但它们已能组成一张多姿多彩的历史胶卷，一条令人为之感动的美学线索，一步步带领读者走进文明中国的美的长河。一个个不同的阶段，是一次又一次美轮美奂的美的体验。让我明白，不论时代如何变迁，美的表现形式如何变幻莫测，它们所表现出的永远是当时最最真实的。没有矫揉造作，没有无病呻吟，绽放的是美与历史碰撞的火花。美，来源于时代，来源于创造，来源于人民。

  这一美的历程，淌过历史长河，凝聚着千百年来人们的智慧与生命力，引领着后来人不断摸索追求着“美”。正如李泽厚在结尾所言：“俱往矣，然而，美的历程却是指向未来的”。