千变万化，一顺贯之

——《为了未来—教师职业道德读本》（师范生分册）

“师者，所以传道授业解惑也。”在《师说》一文中，韩愈就已经明确道出身为一个教师应该有的职业素养：有智慧、有判断能力、举止文雅和习惯谦逊，而不是空空洞洞、照本宣科。白居易有诗云：“虽千变与万化，委一顺以贯之。”诚然，在千百年后，教学模式、教学内容、教师地位等等与古相较，都发生巨变，但教师的职业道德，应该是一顺贯之。

记得以前，教师还是“教书匠”这个名字。“匠”，指匠心，精益求精。但教书匠的工作和木匠、鞋匠等的工作完全不同。教书匠的工作对象是一个个活生生的人，最终目的是将学生培养成德才兼备的国之栋梁。所以要求教师，不仅仅要有精深的专业技能，也要有高于普通人的道德素养。苏格拉底和孔子，身为东西方的名师，他们的教学方法在如今已经不适用，但是他们的精神却贯穿古今，在现在熠熠生辉。

《为了未来》一书中，强调的就是在风云变幻的时代，对教师不变的要求。

首先是“法”，书中有一个案例“教师侮辱学生致其自杀”，学生不仅受到无法弥补的伤害，老师本人也付出惨痛的代价。《中华人名共和国教师法》明确规定：教师应当“尊重学生人格”；“品行不端、侮辱学生，影响恶劣的”；“情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任”。所以，依法执教是教师的基本行为准则。这不仅仅要求教师与学生之间平等相处，构建友好型师生关系，同时也要求教师以身示范，守法懂法用法，无论是教师行为的潜移默化，还是实践教学的明确教导，都应该让学生感受到法律的重要性与利用法律的必要性。与此同时，教师也是公民，也有自己的权力。遗憾的是，社会总是强调教师的无私奉献，甚至用个例抹黑教师群体的论断屡见不鲜，忽略了教师应该有的人权，他们的权力也应该受到维护。所以教师本人也应该要有维权意识，要有扎实的法律基础，当自己的教育教学权、指导评价学生的权力等受到侵犯，要勇敢地运用法律。在当今的法治社会，已经完全不像苏格拉底的年代，所以只要教师坚守自己的岗位，履行应尽的职责，就拥有维护自己权益的权力。

其次，在书中也强调了“德”这一概念。清代王夫之认为：“欲明人者必先自明”。书中的观点，不仅要求教师要对教育事业充满赤诚之心，一腔热血投入其中，同时也要求教师要树立正确的荣辱观，提高自身的道德水平。扩展我知识层面的，是关于教师爱国爱党这一部分。原来，我作为一名准教师，以后将担当的职责，不仅仅是书本知识的授予，更重要的是要引领学生树立正确的价值观，引导学生树立爱国主义信念，以明确的态度、得体的言行，在人格树立的关键时期帮助学生，让自己的教育不虚假不做作，更有说服力和感染力。也许有人会说，随着经济的快速发展、生活节奏的快速化，社会道德水平出现了下降的趋势，在这样的背景下，要求教师信守和坚持较高的政治素养，属于“唱高调”。但，正是因为道德水平下降的问题越来越突出，教师所起的引导作用才会越来越重要。帮助下一代形成正确的价值观，纠正社会不良风气，是每个教师应该努力实现的目标。

德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中提出：“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”徐特立也曾说：“贵为人师。”什么是人师？就是除了教学问以外，学生的品质，学生的作风，学生的生活，学生的习惯，人师都要管。在人工智能持续发展的时代，许多职业都面临着被机器替代的局面。试问为什么教师不会被取代？就是因为这些关于道德、关于法律、关于孩子成长的身心需要，是机器无法教授的。如果教师的必要性仅仅是传授书本上的知识，那么现在的网课就可以做到。只是，在人格形成的关键时期，教师是引路人，而引路人的责任，就是让学生对个人、对社会、对国家有责任感。作为受人敬重的教师，更应该身体力行，以身作则，率先垂范，担负起教师这一职业赋予的特殊道德使命。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，只是，蜡烛的意义绝不仅仅是燃烧自己，而是点亮其他蜡烛。我希望自己成为那支能点亮其他蜡烛的乡村教师。