五四青年节前夕，B站推出了一部标榜着很燃很热血的短片《后浪》，一时引发多少的转发和热议。身为00后的我们大概就该被归为“你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们”中的“你们”。这所谓的“后浪”，是真实的我们吗？新时代的我们，又该是什么样的？

说实话，在我个人看来，这四分钟的激情演讲，绝对不如国庆时的一句热评“这盛世，如您所愿”来得催人泪下。也许是我尚未做到短片中形容的现代年轻人“心里有火，眼里有光”的样子。

我并不是要完全否认何冰老师提到的那些年轻人的优良品质，也并没有要否定现代年轻人为这个社会的发展做出的贡献的意思。但我认为这段满怀激情的夸赞中存在两个问题。

第一，过分的割裂了前浪与后浪的关系。白岩松曾在采访中说要“前浪后浪一起浪”的观点，这是他的中庸之道，认为不该把他们的界限划分的太明确。在我看来，前浪和后浪，确实，我们可以把它们当成划分不同时代人代名词。但问题在于，为什么要把后浪形容得坐拥一切资源，过分得天独厚呢？就比如这一段，“人类积攒了几千年的财富，所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物。科技繁荣，文化繁茂，城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以尽情地享用，自由学习一门语言，学习一门手艺，欣赏一部电影，去遥远的地方旅行。”难道所谓的前浪们，就不拥有积攒了几千年的财富，不拥有那些知识、见识、智慧和艺术，不能去学习语言、手艺、欣赏电影、旅行吗？他们当然也可以，这些资源本就是所谓的前浪和后浪所共享的。再者说，知识智慧艺术等发展，与前浪们的奋斗努力息息相关，这是无法割裂的。同样短片中多次提到“一代不如一代”这句话，我并不认为这是一句完全贬义的评价。在某些方面，的确是一代不如一代，就比如说，我们不能完全否认现在的年轻人也有吃苦耐劳、坚韧不拔的意志，但若是和过去为国家解放和发展奋斗终生那个时代的人来比，自是不可同日而语。当然，这时可能有人就会反驳，时代不同了。是，没错，时代不同了，但精神品质，该代代相传。

第二，过分褒赞了那些不能代表现代年轻人全貌的B站“后浪”。“很多人，从小你们就在自由探索自己的兴趣，很多人在童年，就进入了不惑之年，不惑于自己喜欢什么，不喜欢什么。”我相信孔夫子的“四十不惑”不是没有道理的，这样的不惑，是在经历了岁月的洗礼，参透了人事变迁后对生活的清明通透。反观这个知道喜欢不喜欢的“不惑”，高下立见。况且，喜欢的，就一定是对的吗？这个问题不同于存在即合理，童年对于塑造一个人影响巨大，几乎会影响人的一生。如若给了年轻人这样的自信和底气，让他们在这个成长至关重要的阶段因为不当的喜好而葬送了一生，又该如何是好？后面提到的二次元等就不多赘述，并不是所有年全国人都活在二次元的世界，他们代表不了千千万万不属于那个世界的现代中国年轻人的面貌。再者说，无疑，我们该给这个时代的年轻人肯定和底气，不过，过犹不及。如果中国所有的年轻人都像短片中一样完美无可挑剔，他们继续奋斗拼搏、继续为梦远航的信念恐将受到影响。“后浪”既是浪，必得奔涌，否则只是死水一潭。

当然，前面也说过，并不是完全否认短片中对现代年轻人的认识。“因为你们，这个世界会更喜欢中国，因为一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人!”“不只是我们在教你们如何生活，你们也在启发我们，怎样去更好的生活!”“更年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观。”“向你们的专业态度致敬，你们正在把传统的变成现代的，把经典的变成流行的，把学术的变成大众的，把民族的变成世界的，你们把自己的热爱变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业。”有一句我很认同的话，“不用活成我们想象中的样子，我们这一代人的想象力不足以想象你们的未来!”，真正奔涌的年轻的后浪，蕴藏着无限的能量，必将创造一个时代的辉煌。正如习近平总书记所说：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”

这个时代需要的不是无所事事、无病呻吟的“后浪”，那些还在努力着、还在奋斗着，还有梦想、还有责任的新时代年轻人，才称得上中国的“后浪”。

在同一条奔涌的河流里，青年人，就是中国的后浪。面对疫情的逆行、面对困境的坚守、面对难题的奋斗……中国青年确当勇立潮头、勇担重任，争做时代有为青年！奔涌吧，后浪！

《后浪》激起的不应该只是作为青年人的自豪感，更重要的是激荡心中不断前进的浪潮。