追求真理而非屈于懒惰的“乐趣”

——《理想国》读后感

《理想国》中提到纯粹的快乐就是脱离了痛苦或者是脱离了相对性的。“没有经验过真实的人，他们对快乐、痛苦及这两者之中间状态的看法应该是不正确的”，只有心灵以及关于心灵的知识，才有可能接触到永恒的真实和实质。欲望勾起的所谓快乐，不过只是幻影而已。寻求真理的路途如此，读书亦是这般。面对阅读的选择，偷懒是欲望的驱使，一时轻松带来的快乐往往短而易逝，而克服阅读的困难，为了接触到永恒的真实和实质，哪怕要“跳”再高也是终是值得的。

我曾以为《理想国》即便充满哲理，即便是以对话文体为主，总也还是如印象中的哲学书那般晦涩难懂，因而久久未读，只是猜想，这本书大概是柏拉图笔下记录的关于苏格拉底的理想中的国度。现在看来，自己确实太过拘泥于主观猜测，也太过偷懒。当遇见书中那个幽默机智的苏格拉底，还有格劳孔、阿德曼托斯等谈话对手们，见证他们反复诘难而坚持探求真理、寻求正义定义的推理过程，我才领悟到经典之所以是经典，虽有其深奥之处，也总是作者写来给读者看的，总有适合读者阅读的多种门路，否则也不会留传至今。譬如柏拉图选择以苏格拉底与其谈话对手们的对话为主来阐明他的哲学追求和人生观点，而书中人物是以人为中心，对各种人生问题讨论“××是什么？”，这些正是作者给我们的提示，从对话中思考，思考人自身。

在目前阶段的读书过程中，我更多注重的是自我成长。《理想国》不是工厂，生产出来一样的罐头、一样的产品，每个人的读后感千差万别，这才是真正包容的《理想国》，就像书中人物的讨论与辩驳，其目的并非互相诋毁以图争对错，而是分享不同的观点，共同成长，关键在于寻求正义的定义，在于不断向真理靠近。在我看来，真正的读书，只要能从书中感受到一种独立的精神，感受到人格的自我成长，不一定要像我们通常讲的所用，作为本科生，我们也学不到太多的知识，因为我们跟研究生、博士的教学会差得很远，因此在目前阶段，我阅读《理想国》的目的更重要的是为了能够有所成长，来自努力理解形象语言背后的抽象理论的煎熬与挣扎，来自见证与学习苏格拉底等人为真理而奋斗的不懈追求的乐趣与享受……

在阅读时，我也越来越觉得，苏格拉底是在用自己最真实的、最想表达的方式对待格劳孔等人，与他们一起追寻探究真理，并不像现在的人们在探究真理时普遍又想表达自己又想讨好自己的听众，有所顾忌必然有所分心。在追求真理的路上，苏格拉底等人纯粹而激烈的讨论与辩驳是值得我们学习与思考的：其一，我们交流对话时，可能有些观点会有出入，但这是我们真实的想法，我想我们需要的就是怀揣诚意，在追寻真理面前难道还有什么可以隐瞒的吗？其二，其实我们有时候低估或者忽视了听众、观众的作用，正如格劳孔、阿德曼托斯、色拉叙马霍斯等人在书中不可或缺，生活中我们的谈话对象也是至关重要的，他们有自己的辨别力，总是很有自己的主见，我认为恰恰是苏格拉底有了他们，有了与他们的对话讨论，才会“永远坚持走向上的路，追求正义与智慧”，他们是共同成长的，共同向着真理前进，缺一不可。

通过《理想国》，我们不难看到，苏格拉底对探知的热忱，与好友辩论是他爱好生活的方式，于他而言，享受追求真理的过程就是享受生命的过程，才是生活的乐趣所在。于我而言，阅读《理想国》更多的是让自己能够进入到一个超脱的世界里，通过苏格拉底与格劳孔等人的对话，我见到了很多见不到的人的思想，明明我在深山中，明明我是井底之蛙，可是我却可以通过这本书看到大海，看到天空，甚至看到星星。这便是阅读的真谛，是追求真理而非屈于懒惰的“乐趣”推动人的成长。当乐趣超越了乏味，辛苦也是快乐的，又恰恰是辛苦的，这份乐趣才是历经考验的真正的乐趣，才是激励思维触碰永恒真理的强大动力。